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Más Pride, menos prejuicios

Reseña de Daniel Bernabé, La trampa de la diversidad: Cómo el neoliberalismo fragmentó la identidad de la clase trabajadora, AKAL, 2018

https://www.akal.com/libro/la-trampa-de-la-diversidad_48986/

David Karvala

En marzo de 2017, en un acto local de Unitat Contra el Feixisme i el Racisme con motivo de la jornada internacional contra la extrema derecha, intervino el representante de un grupo animalista. Dijo algo así como “hablamos mucho de los 6 millones de judíos que murieron en el Holocausto, pero nadie dice nada de los 6 millones de animales asesinados cada semana”. Esta horrible declaración, una banalización de uno de los crímenes más terribles de la historia, refleja la lógica de la visión animalista. Es una muestra extrema de los problemas que existen en los movimientos sociales actuales, donde posiciones más que dudosas se aceptan como “políticamente correctas” y no se ponen en cuestión.

El libro de Bernabé cita más problemas con las políticas de identidad; que el autor llama “luchas de representación”. Insiste en que la competencia entre las diversas identidades definidas en términos de las opresiones ha provocado la pérdida de la identidad de clase. Argumenta que la obsesión con el lenguaje, o con hechos diferenciales identitarios, ha provocado que la izquierda pierda de vista problemas más concretos que tienen que ver con la propia existencia material.

El autor acierta en argumentar que existen problemas con las políticas de identidad, y que cualquier persona que quiera un mundo mejor tiene el derecho —incluso el deber— a discutir estas cuestiones. Tiene razón al señalar que a menudo se pierde de vista la cuestión de clase, y que destacar la centralidad de clase no tiene que significar quitar importancia a los problemas de opresión.

El libro ha despertado un fuerte debate (que dicho sea de paso, le habrá ido bien a la editorial; ya va por su 3ª edición) con tuits y artículos cruzados, cada vez más feroces. Bernabé ha sido el objeto de insultos por parte de personas que defienden las políticas que pone en cuestión. Seguro que la mayoría de los insultos no son merecidos.

¿Debemos simplemente dar las gracias a Bernabé por plantear estas cuestiones y condenar a las personas que lo critican? Pues no. Porque si las políticas de identidad o las luchas de representación son criticables, también lo es, y mucho, la posición que defiende Bernabé. Seguir leyendo Más Pride, menos prejuicios

Per què l’Estat espanyol no és feixista

[Castellano]

David Karvala

Dins dels moviments socials i de l’esquerra s’estén la idea que ara vivim sota el feixisme.

Hi ha un vídeo a les xarxes socials, “¿Es España un régimen fascista?”, que cita algunes característiques que associa amb el feixisme i dóna exemples d’elles a l’Estat espanyol; s’ha vist més d’un milió de vegades.

També hi ha un post al web babelrepublicat.cat que compara el tracte de l’herència del franquisme a l’Estat espanyol amb la manera en què Alemanya tracta el nazisme, sota el títol “És Espanya un estat Feixista?”; donen a entendre que sí.

No són arguments o anàlisis rigorosos, sinó observacions anecdòtiques. Però idees com aquestes formen la base de l’argument que ara vivim sota el feixisme.

S’entén la greu preocupació per la situació actual. No es tracta de treure-li importància; més aviat tot el contrari. Donada la gravetat del que està passant, hem d’esforçar-nos per analitzar-ho correctament, per poder traçar estratègies de lluita adequades a la situació real.

Nota: Aquesta és una versió retallada d’un article molt més llarg i detallat. Si t’interessa la qüestió, t’animem a llegir la versió sencera. El tema és important i s’ho mereix. Seguir leyendo Per què l’Estat espanyol no és feixista

Por qué el Estado español no es fascista

[Català]

David Karvala

Dentro de los movimientos sociales y de la izquierda se extiende la idea de que ahora vivimos bajo el fascismo.

Hay un vídeo en las redes sociales, “¿Es España un régimen fascista?”, que cita algunas características que asocia con el fascismo y da ejemplos de ellas en el Estado español; se ha visto más de un millón de veces.

También hay un post en la web babelrepublicat.cat que compara el trato de la herencia del franquismo en el Estado español con la manera en que Alemania trata el nazismo, bajo el título “¿Es España un estado Fascista?”; dan a entender que sí.

No son argumentos o análisis rigurosos, sino observaciones anecdóticas. Pero ideas como éstas forman la base del argumento de que ahora vivimos bajo el fascismo.

Se entiende la grave preocupación por la situación actual. No se trata de quitarle importancia; más bien todo lo contrario. Dada la gravedad de lo que está pasando, debemos esforzarnos para analizarlo correctamente, para poder trazar estrategias de lucha adecuadas a la situación real.

Nota: Ésta es una versión recortada de un artículo mucho más largo y detallado. Si te interesa la cuestión, te animamos a leer la versión entera. El tema es importante y lo merece. Seguir leyendo Por qué el Estado español no es fascista

¿Vivimos en un estado fascista?

David Karvala

Dentro de los movimientos sociales y la izquierda, tanto de Catalunya como del conjunto del Estado español, se extiende la idea de que ahora vivimos bajo un régimen fascista, o franquista, o neofranquista, o algún otro término en esta línea.

Ha parecido en Facebook un vídeo, ¿Es España un régimen fascista? —casero pero bastante bien hecho— que lo argumenta en base a un texto de Umberto Eco. Cita algunas características que Eco asocia con el fascismo y da ejemplos de ellas en el Estado español. En una semana, y al parecer sin presupuesto de promoción, tenía 730 mil vistas en Facebook y 200 mil más en YouTube. Por supuesto, no aplica un método nada riguroso. El fascismo es racista, sí, pero no significa que todo racista es fascista; hay fallos parecidos en los demás puntos que cita.

En todo caso, no se trata sólo de un vídeo, sino de una tendencia mucho más general.

Se entiende la grave preocupación por la situación que estamos viviendo. No se trata de quitarle importancia; más bien al contrario. Dada la gravedad de lo que está pasando, debemos esforzarnos para analizarlo correctamente, para poder trazar estrategias de lucha adecuadas a la situación real.

Nota: Éste es un artículo largo y detallado. Hay versiones más breves en castellano y en catalán. Pero si te interesa la cuestión, te animamos a leer esta versión entera. El tema es importante y se lo merece.
Seguir leyendo ¿Vivimos en un estado fascista?

Raul Zelik: “La izquierda abertzale acertó”

Reseña del libro de Raul Zelik, La izquierda abertzale acertó, Txalaparta, 2017.

David Karvala

Me gusta este libro. Es una reflexión muy humana, hecha con cariño, sobre Euskal Herria y la izquierda abertzale. Como todo amor real, destaca lo positivo, pero también es consciente de los fallos del objeto de su afección.

Y es que el título “La izquierda abertzale acertó” sólo refleja una parte de lo que se encuentra entre sus páginas. Zelik lo pone más bien para provocar, o como contrapeso frente a las visiones hostiles o demasiado negativas. El texto también incluye unas críticas merecidas a ciertos aspectos y prácticas de la izquierda abertzale (IA). Seguir leyendo Raul Zelik: “La izquierda abertzale acertó”

Ulster, Padania, Donbass… #Tabarnia

David Karvala

[Català]

Estos días el término “Tabarnia” —que comenzó hace unos años como un chiste— se ha convertido en trending topic en Twitter.

Según  Viquipèdia (Wikipedia en catalán): “« Tabarnia »… es un concepto satírico inventado en 2015 por la entidad Barcelona is not Catalonia —organización que muestra rechazo a la independencia de Catalunya del estado matriz de España—, con ciertos vínculos con la plataforma, considerada próxima a la extrema derecha, Sociedad Civil Catalana. La palabra está formada a partir de las palabras ‘Tarragona’ y ‘Barcelona’ más el sufijo -nia… El territorio propuesto por los ideólogos comprende las comarcas del Alt Camp, Baix Camp, Tarragonès, Baix Penedès, Alt Penedès, el Garraf, Baix Llobregat, Vallès Oriental, Vallès Occidental, Barcelonès, el Maresme y diferentes zonas del Moianès, Bages, Anoia y la Selva.”

En términos resumidos, argumentan que en este territorio la mayoría no está a favor de la independencia, por lo que se debería poder separar de la Catalunya independentista, para formar una comunidad autónoma propia. Así, en el caso de la independencia catalana, “Tabarnia” seguiría dentro del Estado español. Seguir leyendo Ulster, Padania, Donbass… #Tabarnia

Ulster, Padània, Donbass… #Tabarnia

David Karvala

[Nota: La foto a dalt és del bloc de 40.000 persones de Nou Barris, Santa Coloma i altres zones obreres, castellanoparlants, baixant a la manifestació per la vaga general sobiranista del 3-O.]

[Castellano]

Aquests dies el terme “Tabàrnia” —que va començar fa uns anys com un acudit— s’ha convertit en trending topic a Twitter.

Segons Viquipèdia: “«Tabàrnia»… és un concepte satíric inventat en 2015 per l’entitat Barcelona is not Catalonia —organització que mostra rebuig a la independència de Catalunya de l’estat matriu d’Espanya—, amb certs vincles amb la plataforma, considerada pròxima a l’extrema dreta, Societat Civil Catalana. El mot és format a partir de les paraules ‘Tarragona’ i ‘Barcelona’ més el sufix -nia… El territori proposat pels ideòlegs comprèn les comarques de l’Alt Camp, Baix Camp, Tarragonès, Baix Penedès, Alt Penedès, el Garraf, Baix Llobregat, Vallès Oriental, Vallès Occidental, Barcelonès, Maresme i de diferents zones del Moianès, el Bages, l’Anoia i la Selva.”

En termes resumits, argumenten que en aquest territori la majoria no està a favor de la independència, per la qual cosa s’hauria de poder separar de la Catalunya independentista, per formar una comunitat autònoma pròpia. Així, en el cas de la independència catalana, “Tabàrnia” seguiria dins l’Estat espanyol. Seguir leyendo Ulster, Padània, Donbass… #Tabarnia