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La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

Alex Callinicos (publicado originalmente en International Socialism journal el 13 de octubre de 2017 http://isj.org.uk/the-orphaned-revolution/)

Muchas de las grandes revoluciones de la era moderna continúan celebrándose. Así es, por ejemplo, con las revoluciones Americana y Francesa, que tienen sus días nacionales (respectivamente, el 4 y 14 de julio); el Levantamiento de Pascua en Irlanda, cuyo centenario fue profusa (e hipócritamente) commemorado el año pasado; o la Revolución China de 1949, en la que el Partido Comunista en el poder basa su legitimidad.1 Pero la Revolución Rusa de Octubre 1917 es huérfana. Su centenario está transcurriendo con poco que se asemeje a una celebración. Esto contrasta con el 50 aniversario en 1967, que soy suficientemente viejo para recorder. Incluso en Occidente se reconocía, a regañadientes, que la revolución era un acontecimiento histórico de importancia mundial. Seguir leyendo La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

La importancia de las manifestaciones: el poder de la protesta

Simon Basketter

Tras varias semanas de resistencia masiva al nuevo presidente Donald Trump, este artículo analiza el poder de las protestas y a donde pueden conducir.

Las protestas son poderosas. Pueden imponer buenos modales a un jefe o a un político arrogante. Y la protesta masiva puede derribar a un dictador, y cambiar el equilibrio de poder entre ricos y pobres en todo el mundo.

Al Capone llamó una vez al capitalismo “la mafia legal de la clase dominante”. El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, es una personificación distópica de eso. Seguir leyendo La importancia de las manifestaciones: el poder de la protesta

El marxisme davant el mil·lenni

Tony Cliff

Aquest llibre recull textos que en Cliff va escriure durant l’any abans de la seva mort, a l’abril de 2000. Són articles dirigits a organitzacions revolucionàries a Alemanya i a Turquia però, lluny de reflectir un intent d’imposar ordres des de dalt, el seu objectiu va ser ajudar activistes en aquests països a aplicar per si mateixos l’herència marxista al seu propi context. Abracen molts temes, des de la revolució russa de 1917 fins l’explicació de la seva derrota; des de la lluita contra el feixisme fins els mites i la realitat de la globalització; des d’explicar la necessitat d’una organització revolucionària fins a respondre als dubtes respecte a la possibilitat d’una revolució avui; entre molts altres.

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Trotskismo después de Trotski

Los orígenes de la Corriente Socialismo Internacional

Tony Cliff

“Los pocos compañeros que empezamos la corriente socialismo internacional no intentamos usar al marxismo como sustituto de la realidad, sino al contrario, deseábamos que sirviera como arma para dominar esta realidad”.

Así relata el autor de este texto como en los años 1946-48 tuvieron que luchar con preguntas muy difíciles. El objetivo era continuar una tradición —que seguía a Marx, Lenin y Trotski— pero que también debía enfrentarse a nuevas situaciones. Era una continuación y un nuevo comienzo. Para Tony Cliff “la firmeza intelectual no implica el dogmatismo; explicar una realidad cambiante no podía implicar vaguedad. Nuestra crítica del trotskismo ortodoxo se concibió como un retorno al marxismo clásico.”

En este texto veremos cómo evolucionaron tres teorías que respondían a los eventos ocurridos poco después del fin de la Segunda Guerra Mundial: las teorías del capitalismo de Estado, de la economía armamentista permanente y de la revolución permanente desviada.

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¿Qué es el socialismo desde abajo?

“A lo largo de la historia de las ideas y de los movimientos socialistas, la fundamental división se da entre socialismo desde arriba y socialismo desde abajo… Lo que une a las muchas diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepción de que el socialismo (o un razonable facsímil de él) debe ser otorgado como limosna a las masas agradecidas… El corazón del socialismo desde abajo es su afirmación de que el socialismo solamente puede ser realizado a través de la autoemancipación de las masas activas en movimiento, llegando a él, libremente con sus propias manos, movilizadas «desde abajo» en una lucha para hacerse cargo de su propio destino, como actores de esta etapa de la historia. «La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos»: éste es el primer párrafo de los estatutos escritos por Marx para la Primera Internacional, y éste es el primer principio del conjunto de su obra.”

Este artículo fue publicado por Socialismo Internacional (más tarde En lucha) en marzo de 1998. La obra se publicó por primera vez en noviembre 1966, en la revista norteamericana New Politics, con el título “The two souls of socialism” (Las dos almas del socialismo). La traducción al castellano es una versión revisada de la aparecida en la revista Iniciativa Socialista Nº 15, junio 1991. Seguir leyendo ¿Qué es el socialismo desde abajo?

Racismo y clase

Nota de Marx21:

Como explica el autor en su introducción a la obra, “El racismo sigue siendo una de las características principales de las sociedades capitalistas avanzadas. Está institucionalizado en la discriminación sistemática que experimentan los negros en el trabajo, la vivienda y el sistema educativo, y en el acoso que sufren a manos de la policía y de las autoridades de inmigración.” Los 25 años que han pasado desde su publicación no han cambiado esta situación fundamentalmente. Si cabe, en muchos sentidos el racismo es ahora un problema más grave que entonces, sobre todo en la forma de la islamofobia.

Lo que sí ha avanzado es el lenguaje. Una traducción realizada hoy sería diferente, con lenguaje más inclusivo. Lo publicamos tal cual, a falta de recursos humanos para hacer la revisión necesaria. Alguna frase mal sonante no cambia el argumento básico, acerca de la relación entre el racismo y el capitalismo, y la necesidad, en última instancia, de combatir el capitalismo, a la vez de luchar contra el racismo aquí y ahora.

Alex Callinicos es militante destacado del Socialist Workers Party (GB). Folleto publicado en castellano por En lucha : mayo de 1996. Publicación original en inglés: “Race and class” en International Socialism 2 : 55, Summer 1992, pp. 3–39.
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