James Baldwin: toda una vida impulsando la lucha antirracista

Tomáš Tengely-Evans

Cuando James Baldwin nació en Harlem, Nueva York, fue “depositado en un gueto” donde la sociedad “pretendía que murieras”. Pero se convirtió en uno de los principales escritores de las luchas por los derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960.

Sus obras de teatro, novelas y ensayos fueron una acusación de cómo la opresión distorsiona la vida de las personas y escribió de manera conmovedora sobre cómo el racismo persistió a medida que los movimientos se retiraron.

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No a la islamofòbia: si a una laïcitat de veritat

ES CA FR

Declaració de Marx21 sobre la controvèrsia de classes de religió islàmica

1. Fa poc s’ha difós la notícia que Catalunya implementarà un pla pilot per oferir classes optatives de religió islàmica aquest curs. L’anunci ha provocat rebuig per part de molts sectors progressistes. Entre ells Europa Laica, que fa una bona feina contra la influència reaccionària de la Conferència Episcopal a la societat i a les escoles. Denuncien, per exemple, la situació antidemocràtica mitjançant la qual l’església catòlica pot emportar-se per la cara fins al 0,7% del que paguem en l’impost sobre la renda.

2. No obstant això, la reacció hostil no prové només, ni principalment, d’aquests sectors. L’extrema dreta, des VOX fins als petits grupuscles ultres catalanistes, també ataquen la mesura. De vegades ho fan en termes semblants als de l’esquerra: VOX, per exemple, ha intentat fer veure que amb el seu atac a l’islam cerca “defensar les dones”. No obstant això, en missatges menys curosos diuen obertament que la seva preocupació real és promoure la “cultura Cristiana Occidental”. Aquesta reacció per part de la dreta, i en alguns casos de feixistes coneguts, ens ha de fer reflexionar. Al costat d’altres factors que comentem a baix, ens fa pensar que el rebuig a aquest pla pilot per part de sectors progressistes —alguns dels quals, a diferència d’Europa Laica, semblen haver descobert un interès sobtat en la “laïcitat” només ara, quan es tracta del islam— és un greu error.

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Non à l’islamophobie: oui à une vraie laïcité

ES CA FR

Déclaration de Marx21 sur la controverse des classes de religion islamique

1. La nouvelle s’est récemment répandue que la Catalogne mettra en œuvre un plan pilote pour offrir cette année des cours électifs de religion islamique. L’annonce a suscité le rejet de nombreux secteurs progressistes. Parmi eux, l’Europe laïque, qui fait du bon travail contre l’influence réactionnaire de la Conférence épiscopale dans la société et dans les écoles. Ils dénoncent, par exemple, la situation non démocratique selon laquelle l’Église catholique peut prendre 0,7% de ce que nous payons en impôt sur le revenu au visage.

2. Cependant, la réaction hostile ne vient pas uniquement, ni principalement, de ces secteurs. L’extrême droite, de VOX aux petits groupes d’ultra-extrémistes catalans, attaque également la mesure. Parfois, ils le font dans des termes similaires à ceux de la gauche: VOX, par exemple, a tenté de prétendre qu’avec son attaque contre l’islam, elle cherche à « défendre les femmes ». Cependant, dans des messages moins prudents, ils disent ouvertement que leur véritable souci est de promouvoir la « culture chrétienne occidentale ». Cette réaction de la droite, et dans certains cas de fascistes connus, devrait nous faire réfléchir. Parallèlement à d’autres facteurs discutés ci-dessous, il nous fait penser que le rejet de ce plan pilote par des secteurs progressistes — dont certains, contrairement à l’Europe laïque, semblent n’avoir découvert un intérêt soudain pour la « laïcité » que maintenant, lorsqu’il s’agit de l’Islam — c’est une grave erreur.

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La historia de la canción de Billie Holiday, “Strange Fruit”

Yaak Pabst

Hace 80 años, en la primavera de 1939, la cantante de jazz Billy Holiday lanzó la canción Strange Fruit. Miremos la historia que hay detrás de la primera canción pop política del mundo.

En la primavera de 1939, doce versos cambian el mundo. En el club neoyorquino “Café Society” la cantante de jazz negra Billie Holiday canta una canción que por primera vez denuncia abiertamente la opresión de la gente negra en Estados Unidos. Los presentes están entusiasmados, pero no tienen idea de que están escuchando el primer himno del movimiento de derechos civiles.

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Extinction Rebellion realiza protestas por el clima en Gran Bretaña

Nick Clark

Activistas del cambio climático junto a Extinction Rebellion (XR) organizaron protestas en pueblos y ciudades de Gran Bretaña durante el pasado fin de semana, antes de una nueva rebelión internacional.

Los grupos XR organizaron marchas y acciones directas en varios lugares el sábado, muchas de ellas centradas en aeropuertos y combustibles fósiles.

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Tour de Francia: cómo los empresarios ponen las ganancias por encima de la seguridad

Nick Clark

El pasado sábado 29 de agosto comenzó el evento ciclista más grande del año, el Tour de Francia, Nick Clark investiga si tales eventos deportivos pueden ser seguros en la situación de la pandemia en que nos encontramos.

Organizar el evento deportivo anual más grande del mundo en medio de una pandemia mundial requiere algo de galo. Pero el Tour de Francia sigue adelante con sus 21 etapas que pasarán por 6 regiones y 32 departamentos. Si la carrera llega o no a su fin es otro asunto.

Las infecciones por coronavirus en Francia se encaminan a otro pico, y algunas de las áreas por las que pasa la carrera ya están en “alerta roja”.

Realmente es asombroso que siquiera se haya considerado organizar el Tour.

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De un delirio a otro: coronavirus, QAnon y la extrema derecha

Jeroen van der Starre

En los últimos meses, los “locos del virus”[1] o coronaescépticos han ido en aumento. Sus manifestaciones vienen en rápida sucesión y sus afirmaciones son cada día más absurdas. A pesar de esto, las campañas de desinformación de la extrema derecha parecen estar surtiendo efecto.

Hasta ahora, estas protestas han atraído como máximo a unos pocos miles de participantes, mucho más pequeñas que, por ejemplo, las protestas de Black Lives Matter. Sin embargo, es preocupante que ahora se estén llevando a cabo tantas manifestaciones de este tipo.

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Agosto de 1968: El “orden” reina en Praga

Tomás Tengely-Evans

Durante las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Fría entre Estados Unidos y la URSS constituyó el hecho central de la política mundial: un conflicto internacional entre sistemas aparentemente opuestos: las “democracias” capitalistas occidentales, por un lado, y las tiranías de la URSS y sus regímenes satélites en Europa del Este, por el otro.

Sin embargo, como tantas otras certezas, el año de 1968 rompió esta imagen.

En agosto de 1968, mientras los manifestantes pacifistas en la Convención del Partido Demócrata en Chicago eran brutalmente reprimidos por las fuerzas del Estado, las pantallas de televisión se llenaron de imágenes de otro ejército de ocupación: los tanques rusos en las calles de Praga en Checoslovaquia. En ese momento, millones de personas sintieron la conexión de la lucha por un mundo diferente, libre de represión, opresión y explotación.

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