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La lluita pel dret democràtic a decidir a Catalunya

David Karvala

Nota: Aquest article es va escriure originalment en anglès, adreçat a activistes de l’esquerra anticapitalista internacional. De l’anglès es va traduir al castellà i en últim lloc al català. Als propers mesos tindrem feina a casa, organitzant el referèndum. Però també tindrem feina a l’àmbit internacional. Una part important de la nostra lluita serà demostrar a la pràctica que ‘El referèndum català no és un enfrontament entre “nacionalisme” i “internacionalisme”, sinó una qüestió de defensar el dret de les persones a decidir sobre la seva vida’.

Per guanyar el dret a decidir i —si així ho decidim col·lectivament— la independència, necessitarem una amplitud de mires, una visió autènticament internacionalista. Res d’actituds mezquines, de visions tancades. Hem de tenir clar que necessitem i podem aconseguir molt suport fora de Catalunya, si el busquem i si ens expliquem bé.

[En castellano]

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La lucha por el derecho democrático a decidir en Catalunya

David Karvala

[En català]

El anuncio del presidente catalán, Carles Puigdemont, de que se celebrará un referéndum sobre la independencia de Catalunya el domingo 1 de octubre, responde a una demanda largamente defendida por la gran mayoría del país. Llega tras muchas movilizaciones masivas a lo largo de los últimos años, con manifestaciones de hasta 2 millones de personas e innumerables protestas.
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França: unitat contra el feixisme

David Karvala

A la segona ronda de les eleccions presidencials franceses, la clau no és ni demanar el vot per al neoliberal Macron, ni promoure l’abstenció, sinó mobilitzar-se contra el partit feixista, Front National.


[En castellano]

El diumenge 23 d’abril es va celebrar la primera volta de les eleccions presidencials franceses.

El guanyador —amb 8.657.326 vots, el 24,01% — va ser Emmanuel Macron. Es va presentar com un candidat innovador, algú de “fora del sistema partidista”. En realitat va ser ministre d’economia en el Govern de Manuel Valls i el responsable d’un programa de polítiques neoliberals.

Però el xoc de la nit electoral (per molt que fos previsible) va ser el segon lloc per a la Marine Le Pen. La candidata del feixista Front National (FN) va obtenir 7.679.493 vots, el 21,30%. Seguir leyendo França: unitat contra el feixisme

Francia: unidad contra el fascismo

David Karvala

En la segunda ronda de las elecciones presidenciales francesas, la clave no es ni pedir el voto para el neoliberal Macron, ni promover la abstención, sino movilizarse contra el partido fascista, el Front National.


[En català]

El domingo 23 de abril se celebró la primera ronda de las elecciones presidenciales francesas.

El ganador —con 8.657.326 votos, el 24,01%— fue Emmanuel Macron. Se presentó como un candidato innovador, alguien de “fuera del sistema partidista”. En realidad fue ministro de economía en el Gobierno de Manuel Valls y el responsable de un programa de políticas neoliberales.

Pero el choque de la noche electoral (por mucho que fuera previsible) fue el segundo lugar para Marine Le Pen. La candidata del fascista Front National (FN) obtuvo 7.679.493 votos, el 21,30%.

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Gran manifestació #VolemAcollir

Centenars de milers de persones es manifesten a Barcelona cridant “Volem Acollir”

[En castellano]

David Karvala

Unes 300.000 persones es van manifestar dissabte passat a Barcelona, exigint que l’Estat espanyol aculli més persones refugiades.

La manifestació va ser enorme i va aplegar persones de diferents procedències i classes socials.

Activistes negres i musulmanes d’Unitat Contra el Feixisme i el Racisme (UCFR), el moviment unitari contra l’extrema dreta a Catalunya, van participar a la capçalera de la mani. Seguir leyendo Gran manifestació #VolemAcollir

Rusia 1917 / La revolución rusa y su significado hoy

Artículo aparecido en el periódido En Lucha, octubre de 2007.

David Karvala

@davidkarvala

A principios del s.XX, Rusia era un enorme imperio, una cárcel de los pueblos. Hacía siglos que mandaban los zares, monarcas despóticos. En el campo, millones de campesinos vivieron bajo condiciones infrahumanas. Pero a la vez, en las grandes ciudades existían fábricas que sobrepasaban las más grandes y avanzadas de Europa occidental, con decenas de miles de trabajadores industriales.

Existía una oposición política dividida. Los socialrevolucionarios, o “eseristas”, defendían un modelo de socialismo campesino, aunque enfatizaban las acciones individuales de los intelectuales: primero atentando contra los zares y sus ministros, más adelante participando en el parlamento. Existían varias facciones marxistas, más o menos radicales, que intentaban organizar a los trabajadores. Incluso muchos burgueses querían la democracia parlamentaria.

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Antiimperialismo desde abajo

David Karvala @davidkarvala
impulsor de Alliberament99

El imperialismo es un factor importante en el mundo actual, como muestran los cada vez más frecuentes conflictos internacionales e incluso guerras abiertas. Aun así, algunas personas mantienen que con la globalización ya no existe el imperialismo. Otras identifican el imperialismo únicamente con EEUU y sus aliados, y presentan a Rusia y China como fuerzas antiimperialistas. El marxismo ofrece un análisis muy diferente.

En el Manifiesto Comunista, Marx y Engels declaran que la historia de la sociedad es la historia de la lucha de clases. En El Capital, Marx explica como la burguesía explota a la clase trabajadora, creando así esta lucha de clases. Este análisis no hace referencia al Estado, ni mucho menos al conflicto entre Estados.

El propio desarrollo global del capitalismo, a finales del s.XIX, y el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, llevó a marxistas como Luxemburg, Lenin y Bujarin a analizar el imperialismo. Lenin explicó que con el crecimiento y la internacionalización del capital se había “sustituido la libre concurrencia por los monopolios”1. Enfatizó como factores clave el capital financiero —la fusión de la banca con las empresas industriales— y la exportación del capital2. Según Bujarin, la convergencia entre el Estado y los monopolios privados llevaba hacia “el capitalismo de Estado”. Esto no eliminaría en absoluto ni el capitalismo ni la explotación: “se mantiene la economía mercantil (y en primer lugar en el mercado mundial), y lo que es más importante todavía, las relaciones de clase entre el proletariado y la burguesía”3. Seguir leyendo Antiimperialismo desde abajo