Archivo de la categoría: folleto (CAS)

La locura del mercado

Chris Harman fue redactor de International Socialism Journal, la revista teórica del Socialist Workers Party de Gran Bretaña. Además fue autor de Partido y Clase, así como de los libros Explaining the Crisis, A People’s History of the World, The Lost Revolution: Germany 1918-23, entre otros.

Título del original inglés: Economics of the madhouse, Bookmarks 1995. Primera edición en castellano publicada por Izquierda Revolucionaria (después En lucha): noviembre del 2000. Seguir leyendo La locura del mercado

La futura sociedad socialista

John Molyneux

Introducción a la edición castellana

En las luchas cotidianas mucha gente debería plantearse la cuestión acerca de si es posible cambiar esta sociedad por una totalmente diferente. Desafortunadamente el concepto de socialismo que se suele tener refleja por un lado el “comunismo” de la URSS, o bien el “socialismo” del gobierno del PSOE. Por esta razón el presente folleto es esencial para recordar que el socialismo de verdad será una sociedad sin explotación, sin opresión y de libertades personales y colectivas.

El folleto recoge una colección de artículos escritos, en los años 80, en el periódico británico Socialist Worker. Esto se ve reflejado, a veces, en algunos ejemplos utilizados así como en la referencia al estalinismo existente en los países del Este. Este hecho no menoscaba la validez y la vigencia de su argumento en la actualidad.

Abril de 2000

[Portugués]

John Molyneux es militante del Socialist Workers Network en Irlanda. Seguir leyendo La futura sociedad socialista

¿Por qué necesitamos un partido revolucionario?

Tony Cliff

  1. La conciencia desigual en la clase trabajadora
  2. Contra el oportunismo y el sectarismo
  3. El partido revolucionario: la universidad de la clase trabajadora
  4. Tres tipos de partido de los trabajadores
  5. El revolucionario enseña y aprende de la clase trabajadora
  6. El carácter de los partidos reformistas: pasividad y adaptación
  7. Centralismo democrático
  8. La necesidad de un partido revolucionario de masas

 

1. La conciencia desigual en la clase trabajadora

¿Por qué necesitamos un partido revolucionario? La razón principal para esto se encuentra en dos afirmaciones de Marx. Él decía que la emancipación de la clase trabajadora debía ser un acto de la propia clase trabajadora. Al mismo tiempo afirmaba que las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de cada época. Ambas afirmaciones contienen una contradicción. Pero esta contradicción no existe exclusivamente en la mente de Marx sino en la realidad.

Si sólo una de las afirmaciones fuera correcta no habría necesidad de un partido revolucionario. Si fuera así de fácil, que la emancipación debe venir exclusivamente de la clase trabajadora, no tendríamos por qué luchar por el socialismo. Podríamos simplemente cruzarnos de brazos con una sonrisa en el rostro y esperar. Los trabajadores ya se liberarían solos. Por otro lado, si fuera únicamente correcto que las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes, o sea que los trabajadores siempre consentirán las ideas de la clase dominante, entonces también podríamos cruzarnos de brazos. Pero en este caso tendríamos que romper a llorar ya que no podríamos cambiar nada.

Efectivamente ambas afirmaciones de Marx son correctas. La lucha de clases no sólo se manifiesta en el conflicto entre trabajadores y jefes, sino también en las luchas dentro de la clase trabajadora. Cuando los trabajadores forman piquetes no están tratando de impedir a los capitalistas que trabajen. Los capitalistas de por sí no trabajan, por lo que tampoco lo harían cuando hay una huelga. En un piquete se trata de que una parte de los trabajadores impida la irrupción de la otra parte a favor de la patronal. Seguir leyendo ¿Por qué necesitamos un partido revolucionario?

¿Qué es el socialismo desde abajo?

Hal Draper

“A lo largo de la historia de las ideas y de los movimientos socialistas, la fundamental división se da entre socialismo desde arriba y socialismo desde abajo… Lo que une a las muchas diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepción de que el socialismo (o un razonable facsímil de él) debe ser otorgado como limosna a las masas agradecidas… El corazón del socialismo desde abajo es su afirmación de que el socialismo solamente puede ser realizado a través de la autoemancipación de las masas activas en movimiento, llegando a él, libremente con sus propias manos, movilizadas «desde abajo» en una lucha para hacerse cargo de su propio destino, como actores de esta etapa de la historia. «La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos»: éste es el primer párrafo de los estatutos escritos por Marx para la Primera Internacional, y éste es el primer principio del conjunto de su obra.”

  • Este artículo fue publicado por Socialismo Internacional (más tarde En lucha) en marzo de 1998. La obra se publicó por primera vez en noviembre 1966, en la revista norteamericana New Politics, con el título “The two souls of socialism” (Las dos almas del socialismo). La traducción al castellano es una versión revisada de la aparecida en la revista Iniciativa Socialista Nº 15, junio 1991.

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Rosa Luxemburg

Tony Cliff

Este texto, publicado por primera vez en 1959, intenta rescatar esta revolucionaria de sus atacantes, así como de algunos de sus defensores. En esa época, el marxismo se presentaba normalmente como una u otra forma de ortodoxia, principalmente el estalinismo, que acusaba a Luxemburg de diferentes pecados. Por otro lado, una minoría, aceptando el mito de su “espontaneísmo”, buscó en Luxemburg una alternativa a la propia idea de organización revolucionaria.

Cliff escribió sobre Luxemburg para subrayar la centralidad de la autoemancipación, de la liberación humana, en su obra, así como en el conjunto del marxismo revolucionario.

Introducciones y notas
Capítulo 1: Esbozo Biográfico
Capítulo 2: Reforma social o revolución
Capítulo 3: Huelgas de masas y revolución
Capítulo 4: La lucha contra el imperialismo y la guerra
Capítulo 5: Partido y clase
Capítulo 6: Rosa Luxemburg y la cuestión nacional
Capítulo 7: La crítica de Rosa Luxemburg a los bolcheviques en el poder
Capítulo 8: La acumulación de capital
Capítulo 9: El lugar de Rosa Luxemburg en la historia


Introducción a la segunda edición en castellano

Ahora, en el 80º aniversario del estallido de la revolución alemana, y casi 80 años después del asesinato de Rosa Luxemburg, ésta sigue siendo una figura clave, pero poco conocida, de la historia del movimiento revolucionario.

En la primer edición en inglés, el autor comentó que “pocos de sus escritos han sido traducidos.” Ahora, casi 40 años más tarde, se pueden leer obras de Rosa Luxemburg en castellano. No obstante, esto sólo sucede en el caso de sus escritos más conocidos, como ¿Reformismo o revolución? y Huelga de masas, partido y sindicatos . Los muchos artículos donde iba desarrollando sus posiciones todavía son desconocidos en inglés y aún más en castellano. Seguir leyendo Rosa Luxemburg

Racismo y clase

Cuaderno en PDF para bajar e imprimir | edição em português

Nota de Marx21:

Como explica el autor en su introducción a la obra, “El racismo sigue siendo una de las características principales de las sociedades capitalistas avanzadas. Está institucionalizado en la discriminación sistemática que experimentan los negros en el trabajo, la vivienda y el sistema educativo, y en el acoso que sufren a manos de la policía y de las autoridades de inmigración.” Los 25 años que han pasado desde su publicación no han cambiado esta situación fundamentalmente. Si cabe, en muchos sentidos el racismo es ahora un problema más grave que entonces, sobre todo en la forma de la islamofobia.

Lo que sí ha avanzado es el lenguaje. Una traducción realizada hoy sería diferente, con lenguaje más inclusivo. Lo publicamos tal cual, a falta de recursos humanos para hacer la revisión necesaria. Alguna frase mal sonante no cambia el argumento básico, acerca de la relación entre el racismo y el capitalismo, y la necesidad, en última instancia, de combatir el capitalismo, a la vez de luchar contra el racismo aquí y ahora.

Alex Callinicos es militante destacado del Socialist Workers Party (GB). Folleto publicado en castellano por En lucha : mayo de 1996. Publicación original en inglés: “Race and class” en International Socialism 2: 55, verano de 1992, pp. 3–39.

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Antonio Gramsci: Guía Anticapitalista

Chris Harman

[Portugués]

Antonio Gramsci murió el 27 de abril de 1937. La muerte le llegó como consecuencia de años de maltratos en las prisiones de Mussolini. No obstante, de algún modo, sufrió más infortunios tras su muerte, debido a la distorsión de sus ideas por parte de personas cuyas posiciones nada tenían que ver con sus principios socialistas revolucionarios.

Gramsci fue un revolucionario profesional desde 1916 hasta su muerte. Durante todo ese período siempre insistió en la necesidad de una transformación revolucionaria de la sociedad a través de la derrota del Estado capitalista.

Esto lo puso en la primera línea de aquéllos que exigían del Partido Socialista Italiano una actuación revolucionaria en la lucha contra el capitalismo y contra la guerra, entre 1916 y 1918. Lo llevó al centro del movimiento de los consejos de fábrica de Turín entre 1919 y 1920. Lo llevó a salir del Partido Socialista Italiano en 1921 para establecer un Partido Comunista auténticamente revolucionario. Lo llevó a dirigir este partido de 1924 a 1926. Y, finalmente, lo condujo a las prisiones de Mussolini, donde intentó en forma de anotaciones —los famosos Cuadernos de la Cárcel— desarrollar sus propias ideas sobre diversos aspectos de la lucha revolucionaria.

Él esperaba que aquellas anotaciones ayudasen a otros que compartían sus objetivos revolucionarios. Pero fueron secuestradas por personas que querían transformar el marxismo de una teoría revolucionaria a un estudio académico.

Este folleto explica la herencia anticapitalista de Antonio Gramsci, socialista revolucionario.

  • Este ensayo fue escrito en Gran Bretaña en 1977, y producido en edición revisada en 1983 como un folleto, titulado Gramsci versus reformism. La primera edición en castellano la publicó el grupo Socialismo Internacional (antecesor de Marx21) en marzo de 1996, bajo el título Antonio Gramsci: Socialista Revolucionario.

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