Marx21
Este título pode surpreender algumas pessoas que lêem este boletim
Mas esta edição inclui toda uma secção de artigos sobre lutas sindicais muito diversas. Vão desde uma entrevista a uma ativista da impressionante luta dos professores na Catalunha, passando pela enorme greve do setor metalúrgico em Pontevedra, até um extenso relatório sobre as ações do 1 de maio nos EUA.
Com isto, queremos chamar a atenção para um aspeto importante da situação política atual. Queremos destacar a importância das lutas no local de trabalho e da classe trabalhadora enquanto classe em qualquer projeto anticapitalista e socialista.
Um elemento-chave das ideias do Marx21, e da corrente internacional da qual fazemos parte, é que a emancipação da classe trabalhadora é obra da própria classe trabalhadora. E deve ficar claro que, quando falamos de emancipação, isto inclui a libertação das mulheres e das pessoas LGTBI+, o fim do racismo e da opressão das pessoas com deficiência…
Esta visão, infelizmente, não está muito difundida dentro da esquerda e dos movimentos sociais. Pelo contrário, existem outras visões, em confronto entre si, no que diz respeito à luta sindical e à questão de classe em geral.
Num extremo está a visão ortodoxa — ultrapassada — segundo a qual as lutas dos operários nas fábricas são a única coisa que conta.
Assim, combater o racismo, a transfobia, as alterações climáticas, etc., carece de importância, ou é mesmo uma distração que ameaça dividir essa mítica classe trabalhadora masculina, branca e heterossexual. (Não estamos a exagerar: um livro de sucesso de há alguns anos intitulava-se «A Armadilha da Diversidade: Como o Neoliberalismo Fragmentou a Identidade da Classe Trabalhadora».)
No outro extremo está a visão que encara a luta de classes como algo do passado. Assim, a classe social já não importa ou, no máximo, é apenas mais um elemento numa longa lista de opressões.
Com esta visão, tende-se a ver a classe trabalhadora — pelo menos a europeia — como uma massa conservadora que, se quiser redimir-se, deveria começar por «rever os seus privilégios», como homens, e/ou brancos, e/ou heterossexuais ou cis…
Há greves
Aqui, devemos olhar para a realidade das lutas operárias, com os números das greves.
A «famosa» IA do Google dá uma resposta pouco inspiradora: «O nível de greves em Espanha encontra-se numa tendência geral de descida a longo prazo, mantendo-se em níveis historicamente baixos.»
No entanto, de acordo com um artigo publicado em eleconomista.es, nos primeiros três meses de 2026, houve quatro vezes mais convocatórias de greve do que no mesmo período de 2025.
De acordo com os dados do Ministério do Trabalho, no primeiro trimestre de 2026, um total de 199 569 pessoas participaram em greves. A maioria eram mulheres, num total de 116 498, representando quase 60%, contra 83 071 homens. Além disso, a análise por idade mostra que a faixa etária mais combativa foi a das mulheres entre os 45 e os 49 anos. Vários estereótipos são desmontados de uma só vez.
Esta diferença de género deve-se, em parte, ao facto de 87% de todas as pessoas que participaram em greves pertencerem ao setor dos serviços, mais feminino.
Mas os factos desmentem outros mitos.
A maioria das pessoas que entraram em greve no primeiro trimestre de 2026 tinha um contrato a tempo inteiro sem termo. Mas três em cada dez grevistas tinham contrato temporário, fixo descontínuo, a tempo parcial… Mais uma vez, isto afetava mais as mulheres.
Entre as pessoas que participaram nas greves, 13% eram estrangeiras. Entre a população em idade ativa, 17% são estrangeiros, mas não nos esqueçamos de que muitas pessoas nem sequer têm documentos e têm de trabalhar de forma informal. De qualquer forma, quase uma em cada sete pessoas que faz greve é estrangeira — e muitas mais serão de minorias étnicas, dada a crescente população de minorias étnicas com nacionalidade espanhola, de nascimento ou por aquisição — o que desmonta o mito da luta sindical como «coisa de operários brancos».
A classe trabalhadora e a mudança social
É preciso reconhecer o óbvio: a classe trabalhadora é quase tão diversificada quanto a população em geral; exclui apenas os milionários e os empresários.
E esta classe trabalhadora diversificada tem um poder específico, enquanto classe.
O capitalismo depende da mão de obra para funcionar, para gerar lucros para a classe dominante. Por mais que falem de robôs, IA e tudo o resto, sempre que são afetados por uma greve, os patrões queixam-se de quanto dinheiro isso lhes vai custar.
O próprio sistema capitalista dá origem à classe trabalhadora como classe coletiva. Agrupa-nos em locais de trabalho, que podem ser fábricas, escritórios, hospitais, escolas, call centers… Aqui, podemos organizar-nos para defender o que — em alguns momentos mais do que noutros — vemos como interesses partilhados e coletivos.
Ao contrário do que dizem muitos sabichões/comentaristas, a organização sindical não é criada por agitadores pagos por Moscovo ou pela Venezuela, mas surge quase espontaneamente, das próprias pessoas trabalhadoras.
Uma função fundamental das opressões é tentar enfraquecer esta tendência para a solidariedade coletiva, com a velha tática de «dividir para conquistar». Por isso, é essencial insistir na unidade da classe trabalhadora. Devemos insistir que as pessoas trabalhadoras — negras e brancas, homens e mulheres, LGTBI+ e heterossexuais… — fazem parte de uma única classe.
Mas essa unidade não se alcança fingindo que as opressões não existem, mas sim através de uma luta intransigente e unificada contra todas elas. Como explicou muito claramente David Stiggers — presidente do sindicato dos transportes ATU de Minneapolis, EUA, uma figura central nos protestos contra o ICE —, um movimento sindical coerente deve constituir um elemento fundamental da luta contra o fascismo, o racismo… contra todo o tipo de opressão.
Precisamos de mais pessoas que impulsionem uma luta de classes antirracista e uma luta contra o racismo — na verdade, contra qualquer opressão — que compreenda a importância da classe trabalhadora.
