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Rusia 1917 – cómo una revolución venció una pandemia

Charlie Kimber

Los gobiernos no están protegiendo a las personas del coronavirus y nos venden la idea de que no hay otra forma de actuar ante una crisis sociosanitaria de tal magnitud.

Pero hay mejores formas de abordar las pandemias en Rusia tras la revolución de 1917, el tifus representaba una gran amenaza, pero las medidas revolucionarias dirigidas por la gente común detuvieron su propagación.

¿Cómo debería afrontar una pandemia una sociedad que ha tenido una revolución? La respuesta la podemos encontrar en la Rusia de 1917. La clase trabajadora, encabezada por el partido bolchevique, tomó allí el poder en octubre. Seguir leyendo Rusia 1917 – cómo una revolución venció una pandemia

La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

Alex Callinicos (publicado originalmente en International Socialism journal el 13 de octubre de 2017 http://isj.org.uk/the-orphaned-revolution/)

Muchas de las grandes revoluciones de la era moderna continúan celebrándose. Así es, por ejemplo, con las revoluciones Americana y Francesa, que tienen sus días nacionales (respectivamente, el 4 y 14 de julio); el Levantamiento de Pascua en Irlanda, cuyo centenario fue profusa (e hipócritamente) commemorado el año pasado; o la Revolución China de 1949, en la que el Partido Comunista en el poder basa su legitimidad.1 Pero la Revolución Rusa de Octubre 1917 es huérfana. Su centenario está transcurriendo con poco que se asemeje a una celebración. Esto contrasta con el 50 aniversario en 1967, que soy suficientemente viejo para recorder. Incluso en Occidente se reconocía, a regañadientes, que la revolución era un acontecimiento histórico de importancia mundial. Seguir leyendo La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

Rusia 1917 / La revolución rusa y su significado hoy

Artículo aparecido en el periódido En Lucha, octubre de 2007.

David Karvala

@davidkarvala

A principios del s.XX, Rusia era un enorme imperio, una cárcel de los pueblos. Hacía siglos que mandaban los zares, monarcas despóticos. En el campo, millones de campesinos vivieron bajo condiciones infrahumanas. Pero a la vez, en las grandes ciudades existían fábricas que sobrepasaban las más grandes y avanzadas de Europa occidental, con decenas de miles de trabajadores industriales.

Existía una oposición política dividida. Los socialrevolucionarios, o “eseristas”, defendían un modelo de socialismo campesino, aunque enfatizaban las acciones individuales de los intelectuales: primero atentando contra los zares y sus ministros, más adelante participando en el parlamento. Existían varias facciones marxistas, más o menos radicales, que intentaban organizar a los trabajadores. Incluso muchos burgueses querían la democracia parlamentaria.

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Vladimir Lenin: Guía Anticapitalista

Ian Birchall

ES CA

Ian Birchall escribió este texto como militante del Socialist Workers Party (SWP), organización hermana de Marx21 en Gran Bretaña. Militó en el SWP y sus antecesores durante más de medio siglo. Es autor de numerosos libros y artículos, especialmente sobre la izquierda francesa. Era profesor de francés en la Universidad de Middlesex. Es miembro de la junta editorial de Revolutionary History, una revista que recupera la historia de la izquierda revolucionaria internacional.

Este texto se publicó en inglés como A rebel’s guide to Lenin. Bookmarks, Londres, 2006.

Publicado en castellano por En lucha en enero de 2010.

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Vladimir Lenin: Guia Anticapitalista

Ian Birchall

ES CA

Ian Birchall va escriure aquest text com militant del Socialist Workers Party (SWP), organització germana de Marx21 a Gran Bretanya. Va militar a l’SWP i els seus antecessors durant més de mig segle. És autor de nombrosos llibres i articles, especialment sobre l’esquerra francesa. Era professor de francès a la Universitat de Middlesex. És membre de la junta editorial de Revolutionary History, una revista que recupera la història de l’esquerra revolucionària internacional.

Aquest text es va publicar en anglès com A rebel’s guide to Lenin. Bookmarks, Londres, 2006.

Publicat en català per En lluita: gener de 2010.

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Notas sobre los partidos y los movimientos

David Karvala

Dos secciones del libro Rusia 1917: La revolución rusa y su significado hoy, Ed. Tempestad 2007.

Movimientos y partidos

El movimiento anticapitalista se caracteriza en gran parte como un movimiento no partidista, incluso antipartidista. Esta hostilidad no es novedosa. Hubo ya un ejemplo en el siglo xix, cuando el anarquista ruso, Bakunin, se enfrentó a Marx y Engels, defendiendo “la autonomía” y “la organización espontánea” del movimiento, frente al “partido autoritario del comunismo”, es decir, los marxistas.[1] Pero, en privado, Bakunin reconoció las limitaciones de la espontaneidad y abogó por una “dictadura colectiva e invisible”, dirigida por él mismo.[2]

Las experiencias de 1917 nos ofrecen muchos más ejemplos acerca de qué suponen, en la práctica, las diferentes formas de ver la relación entre el partido y el movimiento. Seguir leyendo Notas sobre los partidos y los movimientos

El bolchevismo y el islam: los derechos religiosos en la revolución rusa

Dave Crouch 

El socialismo y el anticapitalismo tienen mucho para aprender sobre cómo el partido bolchevique se acercó a la gente musulmana del imperio ruso.

La Revolución rusa de 1917 tuvo lugar en un imperio que albergaba a 16 millones de musulmanes – un 10 por ciento de la población. El derrumbamiento del zarismo radicalizó a los musulmanes, que exigieron la libertad religiosa y los derechos nacionales que les negaron los zares.

El 1° de mayo de 1917, tuvo lugar en Moscú el primer congreso panruso de musulmanes. Después de acalorados debates, el congreso votó por los derechos de las mujeres, haciendo que los musulmanes de Rusia fueran los primeros en el mundo en liberar a las mujeres de las restricciones típicas de las sociedades islámicas de ese período. Al mismo tiempo, los líderes musulmanes conservadores eran hostiles al cambio revolucionario. ¿Cómo respondieron los marxistas rusos, los bolcheviques? Seguir leyendo El bolchevismo y el islam: los derechos religiosos en la revolución rusa