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Notas sobre los partidos y los movimientos

David Karvala

Dos secciones del libro Rusia 1917: La revolución rusa y su significado hoy, Ed. Tempestad 2007.

Movimientos y partidos

El movimiento anticapitalista se caracteriza en gran parte como un movimiento no partidista, incluso antipartidista. Esta hostilidad no es novedosa. Hubo ya un ejemplo en el siglo xix, cuando el anarquista ruso, Bakunin, se enfrentó a Marx y Engels, defendiendo “la autonomía” y “la organización espontánea” del movimiento, frente al “partido autoritario del comunismo”, es decir, los marxistas.[1] Pero, en privado, Bakunin reconoció las limitaciones de la espontaneidad y abogó por una “dictadura colectiva e invisible”, dirigida por él mismo.[2]

Las experiencias de 1917 nos ofrecen muchos más ejemplos acerca de qué suponen, en la práctica, las diferentes formas de ver la relación entre el partido y el movimiento. Seguir leyendo Notas sobre los partidos y los movimientos

¿Qué significó la caída del muro de Berlín?

David Karvala
@davidkarvala

Este artículo apareció en En lucha No.100, noviembre de 2004.

¿Qué significó la caída del muro de Berlín en 1989? No es una cuestión meramente histórica, o de importancia sólo para la gente de la región.

Si los países del Este, con sus dictaduras y policías secretas, representaban alguna forma de socialismo o “Estado obrero” —como mantiene tanto la derecha como mucha gente en la izquierda y el movimiento anticapitalista— entonces el socialismo no puede formar parte de ese “otro mundo” que queremos.

Frente a estas visiones, este artículo argumenta que las luchas contra estas dictaduras son una parte de la historia del socialismo desde abajo que debemos recuperar. Seguir leyendo ¿Qué significó la caída del muro de Berlín?

La larga marcha del zapatismo

Mike Eaude y David Karvala
Artículo publicado en el periódico En lucha, abril 2001

Durante los meses de febrero y marzo de 2001, México presenció la triunfante marcha zapatista hacia la capital.

En ciudad tras ciudad, miles de personas -indígenas, trabajadores, estudiantes…- salieron a las calles para recibir a la delegación zapatista, encabezada por el Subcomandante Marcos, que iba a negociar con el nuevo Presidente Fox.

Es un buen momento para celebrar la lucha zapatista, y para considerar los desafíos a los que se enfrentan tanto los zapatistas como los millones de trabajadores y campesinos de México.


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Portugal: 25 de abril de 1974: La revolución que se marchitó

David Karvala

El 25 de abril de 1974, la gente de Lisboa se despertó para encontrarse con tropas armadas, y tanques, controlando todas las calles principales.

En un principio, nadie sabía qué significaba. Un régimen fascista llevaba 44 años dirigiendo el país. Cualquier oposición era reprimida por la policía secreta, el PIDE. La fascista Legión Portuguesa tenía 100.000 miembros uniformados. Los sindicatos independientes estaban prohibidos, y la policía disparaba a los huelguistas. Fácilmente se podía suponer que las tropas estaban allí para fortalecer la dictadura.

Pronto se sabría la verdad. Era un golpe de Estado, pero desde la izquierda.

La gente salió a la calle para abrazar a los soldados, poniendo claveles en los cañones de sus armas, y subieron a los tanques en manifestaciones espontáneas. La prensa del mundo la proclamó como la pacífica “revolución de los claveles”.

Pero los siguientes dieciocho meses estuvieron lejos de ser pacíficos, porque los motivos que habían desencadenado en el golpe no tenían nada que ver con la “armonía social” ni con una “primavera política”.

A finales de 1975, la revolución había acabado y el capitalismo portugués estaba seguro otra vez.

¿Qué había pasado? ¿Fue posible una salida diferente, una revolución socialista?
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