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¿Qué significó la caída del muro de Berlín?

David Karvala
@davidkarvala

Este artículo apareció en En lucha No.100, noviembre de 2004.

¿Qué significó la caída del muro de Berlín en 1989? No es una cuestión meramente histórica, o de importancia sólo para la gente de la región.

Si los países del Este, con sus dictaduras y policías secretas, representaban alguna forma de socialismo o “Estado obrero” —como mantiene tanto la derecha como mucha gente en la izquierda y el movimiento anticapitalista— entonces el socialismo no puede formar parte de ese “otro mundo” que queremos.

Frente a estas visiones, este artículo argumenta que las luchas contra estas dictaduras son una parte de la historia del socialismo desde abajo que debemos recuperar. Seguir leyendo ¿Qué significó la caída del muro de Berlín?

El bolchevismo y el islam: los derechos religiosos en la revolución rusa

Dave Crouch 

El socialismo y el anticapitalismo tienen mucho para aprender sobre cómo el partido bolchevique se acercó a la gente musulmana del imperio ruso.

La Revolución rusa de 1917 tuvo lugar en un imperio que albergaba a 16 millones de musulmanes – un 10 por ciento de la población. El derrumbamiento del zarismo radicalizó a los musulmanes, que exigieron la libertad religiosa y los derechos nacionales que les negaron los zares.

El 1° de mayo de 1917, tuvo lugar en Moscú el primer congreso panruso de musulmanes. Después de acalorados debates, el congreso votó por los derechos de las mujeres, haciendo que los musulmanes de Rusia fueran los primeros en el mundo en liberar a las mujeres de las restricciones típicas de las sociedades islámicas de ese período. Al mismo tiempo, los líderes musulmanes conservadores eran hostiles al cambio revolucionario. ¿Cómo respondieron los marxistas rusos, los bolcheviques? Seguir leyendo El bolchevismo y el islam: los derechos religiosos en la revolución rusa

Trotskismo después de Trotski

Los orígenes de la Corriente Socialismo Internacional

Tony Cliff

“Los pocos compañeros que empezamos la corriente socialismo internacional no intentamos usar al marxismo como sustituto de la realidad, sino al contrario, deseábamos que sirviera como arma para dominar esta realidad”.

Así relata el autor de este texto como en los años 1946-48 tuvieron que luchar con preguntas muy difíciles. El objetivo era continuar una tradición —que seguía a Marx, Lenin y Trotski— pero que también debía enfrentarse a nuevas situaciones. Era una continuación y un nuevo comienzo. Para Tony Cliff “la firmeza intelectual no implica el dogmatismo; explicar una realidad cambiante no podía implicar vaguedad. Nuestra crítica del trotskismo ortodoxo se concibió como un retorno al marxismo clásico.”

En este texto veremos cómo evolucionaron tres teorías que respondían a los eventos ocurridos poco después del fin de la Segunda Guerra Mundial: las teorías del capitalismo de Estado, de la economía armamentista permanente y de la revolución permanente desviada.

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Estados Unidos: Imperialismo y guerra

Alex Callinicos

El autor es militante del Socialist Workers Party de Gran Bretaña y autor de numerosos libros, entre otros Racismo y clase, Contra la tercera vía, Las ideas Revolucionarias de Karl Marx, A Vingança da História y Contra O Postmodernismo.

Este texto fue publicado en International Socialism (invierno de 2002). Damos las gracias a los compañeros del MAS (Argentina), por la traducción castellana, que apareció en su revista Socialismo o Barbarie, marzo de 2003.

Este folleto fue editado por el grupo En lucha en marzo de 2003. Seguir leyendo Estados Unidos: Imperialismo y guerra

Argumentos para el socialismo revolucionario

John Molyneux

El autor es militante del Socialist Workers Party en Irlanda. Es autor de numerosas obras. Entre sus textos destaca ¿Cuál es la tradición marxista?, que también se encuentra en esta web.

Este folleto, una complicación de artículos publicados originalmente como columnas en el periódico semanal Socialist Worker, responde a muchos argumentos típicos contra las ideas marxistas.

La primera edición en castellano fue editada por el entonces grupo En lucha, en noviembre de 2002. Seguir leyendo Argumentos para el socialismo revolucionario

Como funciona o marxismo

Chris Harman

Apresentação à tradução brasileira

O texto que disponibilizamos a seguir é uma tradução do livreto How Marxism Works, de Chris Harman. Publicado pela primeira vez no ano de 1979, teve sucessivas reedições. A tradução que ora apresentamos foi feita com base na edição de 1983.

Apesar do tempo e, obviamente das referências a fatos e acontecimentos um tanto antigos (afinal, muita água rolou nesses 17 anos), o texto permanece essencialmente atual. Nele o leitor encontrará um texto introdutório ao marxismo, escrito de uma forma simples, compreensível, porém sem cair nas armadilhas do simplismo barato. Ao contrário dos manuais e “cartilhas” que à guisa de apresentar uma exposição compreensível das principais categorias marxistas, acabam por vulgarizar o próprio marxismo, o texto de Harman é um convite ao estudo e à reflexão. Simplesmente “abre uma porta” para que o leitor possa a partir dele aprofundar seus conhecimentos e alimentar uma prática socialista e revolucionária conseqüente, na qual a teoria e a prática estão intimamente ligadas.

Chris Harman é dirigente do Socialist Workers’ Party da Grã Bretanha e autor de inúmeros livros, dentre os quais Explaining the crisis, The Lost Revolution, The Fire Last Time (1968 and after), The Changing Working Class (co-autoria com Alex Callinicos), The Economics of the Madhouse e, lançado recentemente, A People’s History of the World, além de inúmeros ensaios e textos. A presente tradução é de autoria de Sérgio Domingues.

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