La pel·lícula de Barbie no és un conte revolucionari, però ofereix una crítica important de ser dona sota el capitalisme, segons Laura Verdasco
Mai no hauria esperat escriure una crítica positiva sobre una pel·lícula que intentés vendre’m un producte de manera tan descarada. Tot i això, Barbie Movie, dirigida per Greta Gerwig, em va deixar coses positives.
La pel·lícula retrata el viatge personal de la famosa nina, que ha de bregar amb el món humà i les realitats del sexisme sota el capitalisme.
Aquest viatge es desencadena quan Barbie ha d’abandonar Barbieland per trobar la raó per la qual ja no és la “Barbie estereotipada”.
Ella deixa la seva realitat perfecta per trobar un món on els rols de gènere s’inverteixen i els homes manen sobre les dones. En aquesta nova realitat, per primera vegada, Barbie es veu obligada a experimentar l’assetjament, el sexisme i allò que significa ser dona en una societat dominada per homes.
Amb la pel·lícula sent descrita pels grups d’experts i comentaristes de dretes com a “antihomes”, sabia que la gaudiria. Tot i això, el que aquests tipus de dretes es perden és com la pel·lícula presenta múltiples capes de l’experiència de les dones al món.
Mostra com la càrrega que se’ls imposa és ser perfectes, mai queixar-se i fer allò pel que van ser dissenyades. Tot i això, temia que Barbie seguís una narrativa corporativa que advoca perquè més dones siguin nomenades “caps”.
Em preocupava que no critiqués en absolut el paper de la dona al capitalisme. Tot i això, va retratar una comprensió més matisada del sexisme. La pel·lícula és una crítica sorprenentment conscient i autocrítica del capitalisme de consum i del fabricant de Barbie, Mattel, com a organització.
La pel·lícula retrata la companyia com una empresa capitalista dominada per homes que empaqueta en plàstic i ven l’alliberament de les dones si els fa guanyar diners. A més a més, es presenten múltiples perspectives de Barbie d’una manera irònica.
Això inclou la idea liberal que Barbie representa com les dones ho poden fer tot. També presenta una perspectiva més crítica, el fet que el món no ha canviat radicalment perquè una empresa produeix ninots que inclouen un amb ella com a presidenta d’Estats Units.
Així mateix, convida l’audiència a considerar la seva relació amb una societat sexista que obliga les persones a encasellar-se en funció del seu gènere.
En un clima de transfòbia, el càsting d’una Barbie trans, encara que en un paper petit, va ser benvingut. Finalment, i encara que molt secundari, el paper de Ken, interpretat per Ryan Gosling, a la pel·lícula és important.
El personatge de Ken es va utilitzar per retratar múltiples realitats en tot moment. Inicialment, ocupa el paper tradicional de la dona al cinema convencional. Ell és simplement un còmplice del seu interès amorós.
Però a mesura que avança la pel·lícula, veiem com un home sense rumb pot caure a la canonada sexista de les mateixes idees.
Finalment, representa un camí que cal seguir perquè els homes no siguin destructius amb les dones. Descartar Barbie com un producte superficial del capitalisme de consum, o bé veure-la com una narrativa feminista corporativa d’un fals apoderament, seria subvalorar el treball de la directora Gerwig.
Si bé la pel·lícula no pretén ser una narrativa revolucionària, se li poden perdonar a Barbie els seus bons acudits, les seves emotives escenes i, sobretot, per enfadar una vegada més tots aquests dretans.
Aquest article va aparèixer a Socialist Worker, la nostra publicació germana a Gran Bretanya.
