En Com fer esclatar un oleoducte: aprendre a lluitar en un món en flames, Andreas Malm, activista climàtic i professor d’ecologia humana, examina el paper de la violència i la noviolència en el moviment climàtic. Segons Jess Walsh, Malm ofereix una anàlisi interessant, però arriba a una conclusió equivocada.
Jessica Walsh
Com fer esclatar un oleoducte és un tractat estimulant per activistes climàtics. El principi de la noviolència ha estat un mantra per a gran part del moviment climàtic durant els últims vint anys. Amb la freqüència d’esdeveniments climàtics catastròfics augmentant ràpidament, és important discutir com podem intensificar la lluita.
Andreas Malm contribueix a aquesta discussió argumentant que el moviment climàtic necessita tornar-se més radical en les seves tàctiques per evitar que els negocis, com de costum, destrueixin el planeta. Més específicament, conclou que les i els activistes climàtics han de destruir la infraestructura de combustibles fòssils. Si bé no estic d’acord amb aquesta conclusió, acullo amb satisfacció el seu intent d’encetar una conversa sobre estratègia i radicalisme en el moviment.
Noviolència moral
Segons Malm, la noviolència en el moviment climàtic és una opció moral o estratègica. Gent com l’ambientalista nord-americà Bill McKibben es pronuncia a favor de les tàctiques noviolentes per aversió moral a la violència o per consideracions espirituals o religioses. Per a ells, la violència és per definició avorrible, fins i tot en defensa pròpia. Des del seu tempestuós ascens l’any 2019, Extinction Rebellion (XR) ha proporcionat un argument estratègic explícit per a l’acció directa noviolenta. Les campanyes polítiques massives que utilitzen només tàctiques no violentes tenen una major probabilitat d’èxit, diu XR.
Això es basa en la investigació històrica i en ciències socials de persones com la politòloga nord-americana Erica Chenoweth i és indiscutible, segons XR. Roger Hallam, cofundador de XR, diu: “Hi ha dos tipus de disturbis: violents i noviolents. La violència és un mètode tradicional. Això funciona molt bé per atraure l’atenció i causar caos i trastorns, però sovint és desastrós quan es tracta d’impulsar un canvi progressiu. La violència arruïna la democràcia i les relacions amb els adversaris, que són crucials per a la resolució pacífica dels conflictes socials. Les ciències socials són perfectament clares en això: la violència no contribueix a les possibilitats de resultats reeixits i progressius. Gairebé sempre condueix al feixisme i a l’autoritarisme. Així que l’alternativa és la noviolència.”
Malm analitza més de prop les reeixides campanyes “noviolentes” i les persones citades sovint pels activistes climàtics. Aquests inclouen el moviment abolicionista contra l’esclavitud, les sufragistes que van lluitar pel sufragi femení, el moviment de drets civils a Estats Units i, per descomptat, la campanya dirigida per Gandhi contra el colonialisme britànic a l’Índia. El primer capítol de Com fer esclatar un oleoducte és una polèmica aguda contra la “ciència social” subjacent al dogma de la noviolència estratègica. Aquest dogma redueix la naturalesa complexa de l’acció de masses contra l’autoritarisme, el colonialisme, l’esclavitud, l’apartheid i la segregació a les classificacions binàries de “violent” i “noviolent”.
Història real de batalla
Malm assenyala que la lluita contra l’esclavitud va començar durant la Revolució Haitiana, quan les persones esclavitzades es van rebel·lar en massa i es van alliberar. Després es van defensar de les successives invasions sagnants de les potències colonials decidides a encadenar-los novament. El seu lema era “llibertat o mort”. Els seus heroics aixecaments contra els exèrcits de les grans potències difícilment poden dir noviolents. Per molt impressionant que fos el moviment abolicionista, especialment en la forma en què va mobilitzar els treballadors blancs contra l’esclavitud, no és que els britànics posessin fi a l’esclavitud simplement per un moviment noviolent. Els esclaus van lluitar i van morir per això, el que va obligar a l’Imperi Britànic a fer concessions.
El moviment pels drets civils va utilitzar les conegudes tàctiques de desobediència civil: assegudes, manifestacions i boicots. Els líders del moviment de drets civils estaven a favor de la noviolència, però la seva estratègia era aconseguir que el govern federal intervingués per imposar l’eliminació de la segregació. Llavors no es pot dir que el moviment es va basar únicament en la noviolència. Sovint aclamat com un heroi de l’acció noviolenta, Martin Luther King tenia idees polítiques complexes que van continuar evolucionant fins que la seva vida política va acabar quan va ser assassinat per l’Estat.
La lluita contra el racisme i la segregació en aquest període no va ser senzilla. En part perquè una estratègia noviolenta es va considerar un fracàs, va sorgir un flanc radical en el moviment. El moviment Black Power, representat per Stokeley Carmichael, Malcolm X i els Black Panthers, va utilitzar el lema “l’autodefensa no és una ofensa”.
Les sufragistes no van defugir la destrucció de propietats en la seva campanya pel sufragi femení. Després d’anys de peticions i mètodes tradicionals fallits, les sufragistes van recórrer a mitjans més violents. Van trencar finestres de botigues i de la residència del primer ministre, van calar foc a bústies de correu, van trencar quadres i van volar edificis buits. Amb accions tan directes, van provocar la ira dels polítics i la premsa. A la fi, es va guanyar el sufragi femení, en part com a resultat d’aquestes accions radicals.
Extinction Rebellion i altres grups climàtics, com Ende Gelände, no estan a favor de destruir refineries de petroli o mines de carbó, tot i que aquestes propietats estan provocant un desastre climàtic. En aquest punt, Malm fa una pregunta sensata: es pot qualificar de violenta la destrucció d’una propietat si no fa mal a les persones? És el vandalisme potser una millor descripció d’aquesta tàctica?
Malm després tracta amb Gandhi, probablement el més respectat pels defensors de la noviolència, mostrant que és una figura molt contradictòria. Gandhi es va oposar a l’ús de tàctiques violentes contra els britànics a l’Índia i va condemnar accions violentes com el motí naval de 1946. Però no estava en contra de la guerra britànica. Fins i tot va afavorir la participació índia a la Guerra dels Bòers i a la Primera Guerra Mundial de la banda dels britànics. La seva lògica era que els indis es guanyarien així el respecte dels britànics.
Quan els britànics finalment van abandonar l’Índia el 1946, va ser en el context d’un imperialisme britànic debilitat posterior a la Segona Guerra Mundial, però també en part perquè el moviment independentista va utilitzar tàctiques més militants. Moltes persones anteriorment inspirades per Gandhi ara es van distanciar de la seva noviolència i van participar en motins, vagues i protestes que es van convertir en violentes. Aquestes tàctiques van jugar un paper tan important com la de Gandhi a l’hora d’expulsar als britànics
Història expurgada
“El pacifisme estratègic és història expurgada”, diu Malm. Reduir tota la història de la lluita contra l’explotació i l’opressió a “violent” o “noviolent” i després afirmar que només la lluita “noviolenta” té èxit és selectiu en el millor dels casos i un engany deliberat en el pitjor. Fins i tot quan s’afirma que l’elecció per la noviolència és estratègica, els activistes sovint ho interpreten de manera moralista. “Condemnem totes les formes de violències”, he sentit dir a activistes de XR sobre els disturbis contra la repressió policial a Bristol. Per exemple, estan d’acord amb la tendència dels mitjans de comunicació a distingir entre manifestants “bons” i “dolents” i a dividir el moviment sobre la base de la decència. Martin Luther King va dir una vegada, “els disturbis són el llenguatge de la gent que no és escoltada”.
Com fer esclatar un oleoducte és molt útil per iniciar una conversa sobre la violència, la coerció i la destrucció de la propietat com tàctiques dins el moviment climàtic. Per tant, mereix un major nombre de lectors. Però les propostes específiques que fa Malm són controvertides. Demana als activistes climàtics que destrueixin qualsevol nova instal·lació d’extracció de combustibles fòssils. Espera que això obligui els caps de les empreses de combustibles fòssils a deixar d’obrir nous llocs d’extracció. Després afirma que hauríem de començar per destruir les instal·lacions existents. Segons Malm, les tàctiques de grups climàtics com Ende Gelände, que envaeixen i ocupen mines de carbó amb milers d’activistes, haurien de canviar a la destrucció real de màquines.
Malm té raó en que, per mantenir l’escalfament per sota de 1,5°C, haurien de prohibir els nous dispositius que emetin CO2. Comparteixo completament la desesperació per la realitat gairebé increïble que, mentre el clima està canviant i s’està col·lapsant visiblement, les emissions segueixen augmentant i s’estan construint noves fonts de CO2 a tot el món. Ni tan sols hem començat a revertir la tendència encara.
La cura per aquesta desesperació és el moviment de masses que va esclatar l’any 2019 en resposta a l’advertència de l’IPCC que només ens quedaven 11 anys per salvar el planeta. Extinction Rebellion i les vagues d’estudiants climàtics de Greta Thunberg van fer de 2019 l’any de la lluita climàtica. Milions de persones a tot el món van exigir accions climàtiques. Aquells que inciten al sabotatge i destrueixen la propietat trien el secret i la conspiració en lloc de construir un moviment de masses.
Els esclats espontanis de violència contra l’Estat o l’acció directa com a part de la lluita de masses són vitals. Penseu en la demolició de l’estàtua de l’amo de esclaus Edward Colston a Bristol durant les protestes del Black Lives Matter l’any 2020 o els disturbis contra el Poll Tax que van marcar el final del regnat de la Thatcher. Els esclats espontanis de violència per part d’un gran grup de persones durant una protesta poden conduir a importants victòries i augmentar la confiança en si mateixos de les i dels activistes. Però demanar mètodes de conspiració que no involucrin masses de gent comú pot ser un símptoma de pessimisme i desesperació. Per molt temptador que sigui, pot portar-lo a abstenir-se de construir un moviment de masses radical contra el poder del capital fòssil.
Estratègia radical?
L’argument de Malm és que l’ús de la força contra les màquines emissores de CO2 no és terrorisme, sinó vandalisme. Però sabem que en el capitalisme, l’Estat protegeix la propietat privada amb més fanatisme que les vides humanes. La destrucció de les refineries de petroli i les mines de carbó requeriria una campanya clandestina. Per abordar l’hegemonia d’aquestes màquines, cal abordar els interessos que representen. Enfrontar-se a algunes de les corporacions més grans de la Terra requereix més que un grapat d’activistes dedicats i valents que desmantellin màquines.
Les màquines no són neutrals. Estan immerses en relacions socials desiguals i, per tant, sembla que tenen poder sobre nosaltres. El gran descobriment del llibre anterior de Malm, Capital Fòssil, va ser que els primers industrials preferien els combustibles fòssils a l’aigua, el vent i altres fonts d’energia a causa del poder que donaven als capitalistes sobre els treballadors. El capitalisme i el domini dels combustibles fòssils s’han desenvolupat junts i s’han entrellaçat, de manera que el poder d’un va enfortir a l’altre.
Abordar el capital fòssil significa abordar el capitalisme. Això significa abordar un sistema que atorga a un grapat d’empreses el dret a enriquir-se extraient combustibles fòssils a costa de les persones i del planeta. A la fi del primer capítol, Malm lamenta la manca de política revolucionària i consciència de classe en els moviments. Però amb les seves conclusions s’allunya de les forces socials que poden enderrocar el sistema.
El més decebedor de Com fer esclatar un oleoducte és la notòria absència dels i les treballadores i les seves lluites. No parla de l’acció en el lloc de treball com a estratègia, o que les i els treballadors prenguin accions ambientals ells mateixos. A més, Malm ignora el poder de les vagues i el pes social que les i els treballadors poden afegir a un moviment.
En el passat, la gent treballadora ha realitzat importants accions mediambientals. La prohibició verda organitzada pel sindicat australià de treballadors de la construcció, BLF, a Nova Gal·les del Sud en la dècada de 1970 és un exemple important. La política del sindicat era utilitzar mà d’obra només per a projectes socialment útils. És per això que les i els treballadors de la construcció van posar fi a la construcció en zones verdes de la ciutat al rebutjar treballar-hi.
L’any 2009, els i les treballadores de Vestas a Anglaterra van ocupar una fàbrica d’aerogeneradors a l’Illa de Wight per protestar pel tancament de la fàbrica i per exigir llocs de treball verds. No van aconseguir mantenir oberta la fàbrica, però van demostrar que les i els treballadors poden combinar demandes econòmiques i ecològiques. Més important encara, van demostrar que les i els treballadors poden lluitar per l’ús de la seva feina per a tasques socialment útils en lloc de només amb ànims de lucre. Al setembre de 2019, persones treballadores de tot el món es van unir a el moviment estudiantil per participar en accions massives en el lloc de treball com a part de Fridays For Future.
Aquesta no és només una classe d’història. Si bé el moviment ha experimentat alts i baixos al llarg dels últims anys, ha permès que la política de classe tingui un paper important en l’activisme climàtic. En comparació amb fa cinc anys, es parla més sobre canvi de sistema, vagues climàtiques i llocs de treball verds. El nostre enfocament ha d’estar en l’aprofundiment d’aquest procés, no en l’acció directa d’un petit grup.
Després de més d’un any de confinament a causa de la pandèmia, la destrucció de l’entorn no ha acabat; ni tan sols s’ha alentit. La crisi econòmica està enfonsant a milers de persones a l’atur i la pobresa. El capitalisme es troba en una gran crisi multifacètica. Això conduirà inevitablement a la resistència contra el sistema, ja sigui contra la desigualtat, el racisme, el sexisme o la crisi climàtica. Les i els socialistes tenim la tasca urgent de portar aquesta lluita política a la classe treballadora organitzada i dur el moviment a la seva conclusió més radical. Els i les treballadores continuen sent l’única classe a la Terra capaç d’aturar un sistema que es dirigeix cap al desastre a gran velocitat.
Aquest text va aparèixer al web del Socialist Workers Party, la nostra organització germana a la Gran Bretanya.
